2009-01-01から1年間の記事一覧

巧取豪奪

あの手この手で巻き上げる。言葉巧みにだまし取ったり、力づくで奪ったりすること。 人工が、大丈夫だよと言って、仲間を増やす。鬼畜が増えるだけだから、気をつけたほうがいい。

好事も無きに如かず

たとえ好きなことであっても、無い方がいい。あればあったで煩わしいことが生じるから、何も無い方がいい。人生無事が一番だということ。 親からもらった身体、人工なんかにしたくない。心まで人工になってしまうから、恐ろしい。

口耳の学

聞いたことを未消化のまま人に教えるだけの、薄っぺらな知識や学問。すなわち、受け売りの知識や学問。『荀子・勧学』に「小人の学は耳より入りて、口より出づ。口耳の間は四寸のみ」とあるのに基づく。口と耳はわずかに四寸しか離れていないことから、聞い…

幸災楽禍

他人の災難を自分の幸いとし、人の不幸を楽しむ。ひとの災いを見て喜ぶという態度。 人工が仲間が増えて喜ぶことか。

孝行をしたい時分に親はなし

親を亡くした後に、ようやくもっと孝養を尽くすべきだったという実感が迫ってくるということ。 鬼畜は自分の快楽のために、平気で親を蔑ろにしている。人間ではないからできること。

巧言令色

ことばを飾り顔色を和らげて人を喜ばせ、こびへつらうこと。 人工が仲間を増やす手段か。

孔丘盗跖

人間死ねばだれでもみな塵となる。生きているうちが花、もっと楽しもうという意味。「孔丘」は孔子、大聖人をいう。「盗跖」は孔子と同時代の大泥棒。 人工は、死んでも金属は残るからな。

剛毅木訥仁に近し

欲に惑わされない強固な意志をもち、質朴で口数が少ないことは、仁そのものではないが仁に近いということ。『論語・子路』にあることば。 人間ならそうだろうけど、人工は仲間を増やすためなら手段を選ばない。

厚顔無恥

あつかましく、恥知らずでずうずうしいこと。つらの皮の厚いこと。 極楽蜻蛉や鬼畜そのものだ。

傲岸不遜

「傲岸」はおごりたかぶるさま。「不遜」は思い上がってへりくだらないこと。つまり、人を見下すような態度を取ること。 どこかの支部長や委員のことか。患者なのに「先生」と呼ばさせ、人間を見下している。

後悔先に立たず

事が終わって悔やんでも、もう遅いということ。 人工になって悔やんでも遅い。人工にならないようにするのが普通だが、仲間を増やそうとする鬼畜がいるからな。

荒淫無恥

淫乱で無恥。みだらで恥知らず。堕落して品行の悪い女のこと。邪道に深入りするさま。 極楽蜻蛉のことか。鬼畜も大して変わらない。

御意見五両堪忍十両

人の忠告は五両の値打ちがあり、辛いことや怒りをこらえて我慢することは十両の値打ちがある。人の意見をよく聞いて、何事にも忍耐することが大事だということ。 人間の意見なら聞くが、人工の意見を聞くと、鬼畜になるから怖い。

見縫挿針

すき間を見たら針をさす。ほんの少しの時間、空間を無駄にしないことのたとえ。 人工の仲間を増やす時間があったら、家事でもしたらどうだ。だから、鬼畜になるんだよ。

権謀術数

種々の計略をめぐらすこと。人をあざむくためのはかりごと。たくらみ。 人工が仲間を増やす手口か。

犬馬の養

親をただ養うだけで、敬老の心が欠けている孝養。父母に対し、犬や馬を飼うようにただ食べさせるだけで敬愛の気持ち、思いやりのないさまをいう。 まるで鬼畜一家のようだ。

堅白同異の弁

こじつけの論理。詭弁のこと。堅くて白い石は、目で見たときには白いことは分かるが堅いことは分からない。手で触れたときには堅いことは分かるが白いことは分からない。だから、堅いことは白いことと同時には成立しないという論法。 人工は人間でないという…

堅白異同

白馬は馬でなく、鷺を烏といいくるめるように詭弁・こじつけの議論のたとえ。 人工を、まだ人間だと言い張る鬼畜のようだ。

懸頭刺股

非常に努力すること、苦学のたとえ。勉強していて眠くなると、自分の頭を綱にかけて引っ張ったり、股を錐で刺して目を覚ましたりして頑張ること。 鬼畜は人工にして、人間のふりをする。

言伝身教

言葉でわかりやすく説明し、身をもって教える。丁寧に人を導くこと。 鬼畜のミニオフ会。人工の仲間を増やそうとしている。

堅貞不屈

堅く貞節を守って屈服しない。女性の節操が堅く、誘惑やおどしにも屈しないたとえ。 人間なら当たり前でも、鬼畜は人工になっても大丈夫と、平気で嘘をつき、仲間を増やそうとする。

健全なる精神は健全なる身体に宿る

身体が健康であれば、おのずから精神も健全であるということ。ローマの詩人ユウェナリスの『風刺詩集』にある「健全な身体に健全な精神が宿るように祈ろう」に基づく。“A sound mind in a sound body.” 人工の身体に人工の心。

現身説法

自分自身の姿を手本として、人に法を説く。仏が、いろいろな姿でたち現れ、人のために仏法を説くこと。 鬼畜が見たら、悶絶するだろう。

賢者は長い耳と短い舌を持つ

賢い人は他人の話をよく聞くが、自分は余計なことは言わないということ。 鬼畜は余計なことばかりする。

賢者は中道を取る

教養のある賢い人は、片寄らない中正な道を歩むもので、過激な行動をしないということ。 人工だから片寄った動きしかできないというのは人間ではないからか。

健康は富にまさる

どんなに財産があっても、健康でなくては幸せな人生を送ることはできないということ。 親からもらった大切な身体、人工などにするわけがない。

言行一致

言うことと行うことが、一致していること。 人間はそうだが、鬼畜は違う。人工だからか。

言行は君子の枢機

言葉や行動は、人として最も重んずべきものであるということ。 人間はそうだけど、人工や鬼畜は違うらしい。

牽強付会

自分に都合のよいように、道理に合わない理屈をこじつけること。「牽強」も「付会」も、ともにこじつけの意。 鬼畜がよくやることだ。人間ではないからな。

喧嘩過ぎての棒千切り

時期に遅れて役に立たないことのたとえ。「棒千切り」は中央をやや細く削った太めの棒。「棒乳切り」とも書く。物を担うための棒だが、しばしば喧嘩の道具にも持ち出された。その棒も喧嘩が治まれば振り回しようがない。 人工が生物製剤を使っても元に戻るわ…