弱肉強食

弱小なものが強大なものの犠牲になること。弱者の肉は強者の食べ物の意で、唐の韓愈「浮屠文暢師を送るの序」に「弱の肉は強の食なり」とあるのに基づく。

人間が鬼畜の犠牲になって、人工にさせられることか。

杓子は耳掻きの代わりにならず

杓子は耳の穴のように小さな場所では使えない。形が似ていても、大きい物が必ずしも小さい物の代用になるとは限らないたとえ。

人工は人間のように見えても鬼畜ということか。

杓子定規

すべてに一つの基準や感覚を当てはめて判断・処理しようとする応用や融通の利かないやり方。態度。

すべて人工にして、鬼畜の仲間にしようとすることか。人間じゃないからな。

釈迦に説法

その道を極めた人に教えを説くことの愚かさを言う。

鬼畜に説法。人工の心に何を言っても判るわけない。

霜を履みて堅氷至る

物事の徴候があると、まもなく大事が来るということ。霜を踏んで歩く季節が来たら、やがて氷が堅く張る冬が来ることから言い、徴候を見たらしかるべく備えよといった意味合いで使う。『易経・坤』にある。

人工が馴れ馴れしくしてきたら、それは鬼畜の仲間のお誘い。断った方がいい。

駟も舌に及ばず

失言はとりかえしがつかないということ。駟で追いかけても追いつかないの意で、ことばは軽々しく発するものではないと戒める。「駟」は速いもののたとえ。孔子の弟子の子貢が衛の棘子成の発言を評して言った、『論語・顔淵』にあることば。

鬼畜が軽々しく人工にしろということか。仲間にはならない方がいい。

四面楚歌

四方を敵に囲まれて孤立無援であること。漢の劉邦に追い詰められた楚の項羽は、少数の手勢を引き連れて垓下の町に立てこもった。劉邦が軍中で楚の歌を歌わせたところ、包囲する漢軍の中から項羽の故郷の楚の歌が聞こえてくるので、項羽は「漢軍が楚の全土を征服してしまったのか。何と楚人の多いことか」と大いに驚き嘆いたという。

人工の何と多いことか。殆んど鬼畜化している。